J'ai quelques questions à ce sujet. Biko brosse ci-dessus les motifs d'union nuptiale chez les soninké. Le deuxième cas semble être repris par Ken Bugul qui explique dans son roman que la première épouse est souvent choisie auprès des enfants de la Badiène (Tante paternelle du marié en ouolof) ou du Nidiay (oncle maternel du marié). Ce choix est important selon Ken Bugul parce qu'il préserve les lignées familiales. La deuxième épouse est selon elle parfois l'amour de jeunesse du marié et ne répond pas toujours aux standards de la famille du marié. De plus les contraintes concernant sa virginité sont moins importantes par exemple. Elle est désignée comme étant l'étrangère. Ce qui peut amener des regards différents de la famille sur la progéniture respective des deux épouses.
les soninké je connais pas désolé.
pour les wolofs ce qui est écrit en haut est archi faux. il y a toujours des mariages entre cousin et cousine mais pas pour les raisons soulignés dans ton mail. au sénégal les parents ont toujours leur mot à dire dans les unions. et plus c'est la famille, plus la famille est contente. mais les familles sont pas fermées, loin de là . dire que la deuxième est toujours une étrangère est également inexact. la première peut être une cousine, une étrangère à la famille. y a pas de préférence.
pour la virginité elle est importante même aujourdhui. elle st importante que la femme soit première, seconde, cousine ou etrangère. et dire que les enfants de la femme étrangère sont moins considérés est également faux dans la société wolof.
il faut que je lise ce livre apparemment plein d'inexactitude. c est comme ça que se propagent les à priori pour les gens exterieurs qui connaissent pas la société et qui ne savent que ce qu ils lisent.
Ensuite, à propos de ces mariages entre "cousins" et "cousines", n'y a-t-il pas le danger de la consanguinité?
c est une question de génétique. il y a des inconvenients de transmission de maladies génétiques et des avantages. fo que je trouve l'article récent qui le démontre en islande. si le mariage entre cousin été vraiment mauvais, les sociétés ouest africaine seraient détruites depuis la nuit des temps.
D’un point de vue évolutif (et non écologiste), la question est la bonne. En effet, d’après la pensée évolutionniste, nos gènes ne persistent que par la reproduction. Pour se maintenir dans la population, ils doivent donc passer d’une génération à l’autre. Pour plus de détails lisez le gène égoïste de Dawkins...
Comme D. Jayat l’explique, chaque parent transmet 50% de son patrimoine à chacun de ses enfants. Plus il a d’enfants, plus il a de chance de transmettre la totalité de son génome. On considère la ressemblance des génomes de deux frère et sœur de 50% pourcent (mais c’est une moyenne).
Par contre, nous ne trouvons pas le même résultat sur les chances d'avoir un enfant malade quand on s'accoouple avec un cousin (soit 25% d'après l'article et moins de 12.5% d'après nos calculs). En effet, si vous êtes porteur, l’un de vos parents l’est ainsi, et un de ses parents à lui également. Donc, si vous avez des enfants avec votre cousin lui aussi issu de ce grand-parent porteur (dans le cas de ces maladie génétique, les malades ont rarement des enfants), la chance d’avoir un enfant malade est égale à votre ressemblance génétique commune soit un seizième (12,5% ).
Si vous avez des enfants avec des cousins encore plus éloignés, cette probabilité diminue encore. Cependant ce cousin est probablement plus proche de vous génétiquement qu’un individu extérieur à votre famille. Ce partenaire pourra alors transmettre les allèles que vous avez en commun à vos enfants. Vos gènes ont alors plus de chance d’être transmis. D’un point de vue purement évolutif, les cousins au troisième ou quatrième degrés sont un bon compromis.
merci gangoueus
