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[Pape]

Questions tabous!

Masturbation: "aidez-moi !"

Salam

J'ai un problème: la masturbation. Je suis musulman et j'ai des remords terribles. Aidez-moi!

C'est une question que j'au sur un site http://www.islammessage.com/ et franchement on sait tous que c'est un phénomene qui existe lême chez les soninko. je me souviens d'une cassette de ablaye bâ où une personne lui posait cette question.
c'est pourquoi je la pose et j'espère que ceux qui ont des réponses nous éclaireront sur ce sujet tabou.

[coolmiss]

Je pensais que c'était un problème de jeunes adolescents

[soninke]

pape tonsite est anglo arabe j'ai rien compris.

Cool miss, yapas d'age .

je crois savir que c'est interdit mais je me demande quand meme si 70% des homme musulman ne la pratique pas ???????????

[hadamarémé]

Salam!
Pape, il n'y a nul doute que la masturbation est interdit en islam.
Ce à quoi les Oulémas divergent: C'est à savoir si la fellation est approuvé ou non.
J'y reviendrai
Salam!!!

[doudou]

Salam!
Pape, il n'y a nul doute que la masturbation est interdit en islam.
Ce à quoi les Oulémas divergent: C'est à savoir si la fellation est approuvé ou non.
J'y reviendrai
Salam!!!

Je crois qu'il a plusieurs écoles de pensées sur la question des plaisirs solitaires. Et chaque quand un acte n'est pas Explicitement tolérée ou condamnée dans le coren ou la sounna, alors il y aura forcément des interprétations suivant les écoles de pensées.

"Bienheureux sont certes les croyants, ceux qui sont humbles dans leur Salat, qui se détournent des futilités, qui s'acquittent de la Zakat, et qui préservent leurs sexes (de tout rapport), si ce n'est qu'avec leurs épouses ou les esclaves qu'ils possèdent, car là vraiment, on ne peut les blâmer; alors que ceux qui cherchent au-delà de ces limites sont des transgresseurs. "

(Sourate 23 / Versets 1 à 7)

D’après l’école hambalite, la masturbation est tolérée uniquement si elle permet d’éviter l’adultère ou un risque quelconque lié à la santé physique, et ce, pour celui qui n’a pas la capacité de se marier. Donc, si une personne peut se marier, la masturbation ne sera pas permise pour elle. (Références: "Kachâfoul Qina’" et Ghâyatoul Mountahâ ").

D’après l’école châféite, la masturbation est interdite, au même titre que la sodomie. (Références: "Al Mouhadhab" et "Moughniyl Mouhtâdj").

D’après l’école hanafite, la masturbation est interdite si elle a pour seule objet l’obtention du plaisir. Mais si une personne se trouve submergée par le désir, qu’elle n’arrive plus à contrôler ses pulsions et elle craint de tomber dans le "Zinâ", dans ce cas elle peut avoir recours à la masturbation pour s’apaiser, et ce, suivant le principe juridique bien connue préconisant que, lorsqu'on est confronté à deux maux, on se doit de choisir le moindre d'entre eux ("akhaf oudh dhararaïn" ou "ahwan oul baliyataïn").

Les savants de l’école mâlékite interdisent aussi la masturbation, comme cela est rapporté dans l’ouvrage "Souboulous Salâm" de Amîr As San'âni r.a..

De grands commentateurs du Qour'aane comme Allâmah Qourtoubi r.a., Allâmah Âlousi r.a., Allâma Nasafi r.a., ainsi que d’éminents savants comme Cheikh Ibné Taymiyyah r.a. penchent aussi pour l’interdiction de cet acte.

Voici l'avis d'un internaute concernant le sujet:

Il apparaît clairement que la masturbation ne peut être tolérée qu’en dernier recours, quand il y a un fort risque (réel) de tomber dans un péché plus grand, c’est à dire le "Zinâ" (fornication). Mais avant d’en arriver là, le musulman et la musulmane doivent d’abord essayer d’apaiser leurs pulsions par le biais du jeûne, comme cela a été enseigné par le Prophète Mouhammad (sallallâhou alayhi wa sallam). Il est important de rappeler enfin que, si jamais il arrive à une personne de se masturber, elle doit par la suite implorer le pardon d'Allah.

[hadamarémé]

Salam! doudou
Puisque nombreux sont les (fouqa'aous) qui interdit une telle acte pourquoi ne pas s'en tenir là
Si le (djoumhour) sont d'accord on ne peut que s'en tenir là jusqu'à ce qu'une preuve nous vienne du coran ou de la sounnah.
Le( qa ida) que tu as apporté sur deux choses:(maux) qui se rencontre, on prend le moindre mal.Je suis d'accord mais est-ce le lieu et le moment de le pratiquer dans ce cas précis Allahou A'alam je veux que tu m'édifies sur ce point (Xaramoxo).


Wasalam

[fatou]

oh quel sujet sensible, mais existe plus qu on ne veuille le croire... comme je ne onnais rien en religion, je prefere lire.

[coolmiss]

Moi aussi, je ne suis pas une spécialiste mais ça ne m'empêche pas de prendre part au débat.

[doudou]

Salam! doudou
Puisque nombreux sont les (fouqa'aous) qui interdit une telle acte pourquoi ne pas s'en tenir là
Si le (djoumhour) sont d'accord on ne peut que s'en tenir là jusqu'à ce qu'une preuve nous vienne du coran ou de la sounnah.
Le( qa ida) que tu as apporté sur deux choses:(maux) qui se rencontre, on prend le moindre mal.Je suis d'accord mais est-ce le lieu et le moment de le pratiquer dans ce cas précis Allahou A'alam je veux que tu m'édifies sur ce point (Xaramoxo).


Wasalam

Je retiens juste ceci:

Le( qa ida) que tu as apporté sur deux choses:(maux) qui se rencontre, on prend le moindre mal.

Et aussi le jeûn qui est un inhibiteur du désir d'apres le hadith.

[msin]

salam aleykoum

Et les rapports buccaux génitaux ?

On a demandé à shaikh 'Abdallah ibn Muni' : « Une sœur pose la question suivante : je me suis mariée depuis 6 mois et mon mari me force à sucer son sexe, cela est-il licite ou illicite ?

Réponse : La louange est à Allah, il n'y a aucun doute que cette habitude du mari est abjecte et détestable, et va à l'encontre du bon comportement entre les époux. Cela peut amener le dégoût et la séparation, et l'épouse du prophète, 'Aisha, rapporte que le messager d'Allah « n'a pas vu d'elle ceci (son sexe), et qu'elle n'a pas vu de lui ceci (son sexe) ». Quant au jugement sur cette pratique, le moins que l'on puisse dire est qu'elle est détestable. »

On peut lire en commentaire de cette fatwa dans fatawa muhima li nisa al-umma (p.153) : « Aucun hadith n'est authentique à ce sujet, au contraire les ahadiths authentiques qui montrent que le prophète (salallahu' alayhi wasalam) prenait son bain avec ses épouses et cohabitez avec elles prouvent que cela est permis (c'est-à-dire de voir le sexe, comme nous le verrons plus tard). La règle de base est (qu'il est permis aux époux de jouir l'un de l'autre comme ils l'entendent, et donc) de jouir du sexe de l'homme, la seule chose crainte est le contact avec le madhi (liquide spermatique) qui est une impureté. Il est rapporté du madhab hanbali la permission pour la femme d'embrasser le sexe de l'homme, comme il est rapporté dans Al-Insâf d'Al-Mardaway (8/33), c'est l'avis de Ibn 'Aqil et d'autres. Et on rapporte aussi l'avis de Asbagh du madhab Maliki, sur la permission pour l'homme d'embrasser le sexe de la femme, comme il est rapporté dans Tafsir Al-Qurtubi (12/231).

C'est une question sur laquelle les savants divergent, car il n'y a pas de texte clair sur ce sujet. Shaikh Salih Al-Luhaydan a été interrogé sur ce sujet et a répondu que cela était haram pour les raisons suivantes : 1. C'est une pratique animale qui ne convient pas à l'homme ; 2. Pendant les rapports les époux sécrètent un liquide (vaginale ou spermatique) qui est une impureté ; 3. C'est une pratique qui n'était pas connue des salafs ; 4. C'est quelque chose que les gens ont pris de l'occident, par l'intermédiaire de la télévision et des films pornographiques ; 5. Le shaikh n'a entendu aucun savant permettre cela, c'est pourquoi il termine en demandant aux gens de cesser jusqu'à ce qu'ils interrogent les savants sur cette question.

wa alaykoum salam