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Le choix de me pencher sur le parcours de Monsieur Abdoulaye Bomou repose sur trois principales raisons. D’abord, la Radio jiida qu’il dirige fête, en ce moment, ses activités annuelles d’intégration sous-régionale. La deuxième motivation est scientifique. Il se trouve que je me m’intéresse, dans le cadre de ma recherche doctorale, à l’histoire des familles artisanes de Bakel et sur le devenir des générations actuelles issues de ces familles. Enfin, ce texte peut s’expliquer par l’amitié qui me lie à une personne de sa famille qui me donna cette oppurtinité. J’y ai passé toute ma jeunesse dans leur concession à Bakel parce que nous partagions également le même quartier.

Le parcours scolaire et professionnel d’Abdoulaye Bomou, son engagement politique, son amour pour le métier de la communication et pour son terroir sans le mettre en lien avec ses origines sociales, familiales et géographiques revêtent une importance considérable. Sans dégager ma responsabilité, il est important de préciser que les commentaires suivants sont issus d’entretiens que nous avons eus avec l’intéressé à la journée du 26 août 2013 de 11 à 13 heures dans son bureau de la Radio Djida à Bakel. Par conséquent, je ne cherche ni à faire une propagande encore moins à faire une publicité tapageuse. Ces lignes émanent d’une simple volonté de rendre hommage à un « homme » qui a cru à son terroir. 

La communauté soninké du Sénégal organise la septième édition du Festival des ondes d’intégration (FOI), prévue du 16 au 18 janvier prochains à Bakel, sur le thème « La communication au service du développement ». Initié depuis 2009, « le Festival des ondes d’intégration se présente comme un rendez-vous culturel majeur de la communauté soninké », a déclaré à l’APS Bakary Diakité, coordonnateur dudit Festival.

L’édition 2015 de cette manifestation sera un « grand moment de communion, de partage, d’intégration », avec la participation d’une quarantaine de villages soninkés du Mali, de la Mauritanie et du Sénégal, a affirmé M. Diakité.

Selon lui, ce festival a été initié à Bakel (est) dans le but d' »effacer les frontières dans les cœurs et dans les esprits », de contribuer à l’intégration du peuple soninké et au « réveil de la mémoire culturelle » de cette ville présentée comme le fief des soninkés du Sénégal.