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Posts Tagged ‘Garanké’

Récits du griot Soninké Hamé Dramé: Le siège de Woyitala, Part 3

Doucoure de Gory au Diafounou

«O ku ga ñi Fuuta, o na kollangan ya soxono, o na mangañen r’a yi, a na siro a nda moyi o n’a fata, o yaqun n’a ña futon ŋa o n’a yiga. An n’a faayi toxo ke be Alla ga d’a xalif’an ŋa, gell’a ga d’a boos’an ŋa o na saage dagana gelli sere […]

Histoire des Doucouré: Les familles TANDJA de Diafounou et Diongaga, Partie 22

Gory-Gori-Diafounou-xiisa

Dukkuren ga riini ɲiiɲe ke yi, kuriyinmanken baane, kame do tannaxate do janmunxabiilanu naxati. Janmu baane su ga a di, a wa tanɲeere wujuune yugo xilli. A do fankan ya n ri. I ri lanben ŋa, Sunpu Ŋana Gille, ji ke na a kitana i gijinmun ya yi, a nda fo be raga a na […]

Histoire de Gory: Comment les Tandja et les Diawara sont devenus des cordonniers, Partie 21

Tandja

Xonman ti: “Xa ro tiban wure!” I ti: “I na o ŋalla ya.” A ti: “Xa ro tiban wure!” I ti: “I na o ŋalla ya.” A ti: “Xa ro tiban wure!” I ti” “I na o ŋalla ya.” A ti: “Hari i nda axa ŋari, axa nta kalla de! A da tiban wure wutu […]

Organisation politique en milieu soninké

soninkara

III- Organisation politique en milieu soninké. III- 1- Au niveau du Debe (village) Dans certains villages soninkés, l’élection du Debegume (chef de village) ne se faisait pas par le vote. Les Soninkés ignoraient l’élection démocratique à la manière des sociétés modernes. C’est le plus âgé du clan qui est appelé à assurer les fonctions de […]

Organisation sociale Soninké: les marabouts, les Mangu et les Komo

II- 3 Les Moodinu (sing. Moodi, marabout) Dans son ouvrage intitulé La graine de la parole, Mamadou DIAWARA affirmait que le vocable « moodi » est la déformation soninké du terme arabe « moaddib » qui veut littéralement dire « lettré ». Ce terme, selon lui, désigne à la fois l’homme cultivé et son groupe. […]

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